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現(xiàn)在的巍山洞經(jīng)古樂,可分為兩大塊。一塊為民間演奏,主要是以民俗活動為主。據(jù)調(diào)查,在全縣有100多支民間洞經(jīng)古樂隊伍,參加活動人數(shù)近千人。其中,實力較強的隊伍有巍山城鎮(zhèn)洞經(jīng)會,大倉輔世壇,太平街上廠洞經(jīng)會和廟街洞經(jīng)會等。它們的民俗活動遍及全縣鄉(xiāng)鎮(zhèn),有的還被請到外縣演出。民間洞經(jīng)會是洞經(jīng)古樂的基礎(chǔ),這對保存和發(fā)展洞經(jīng)古樂文化是必不可少的。
其另一塊則是在民間演奏的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的洞經(jīng)古樂欣賞,這已成為了國家歷史文化名城巍山旅游的一項重要內(nèi)容。隊伍的組織形式是巍山南詔古樂團,隊伍訓(xùn)練有素,在繼承的基礎(chǔ)上加以發(fā)展,古樂原于民間又高于民間再還給民間,近些年演出接待了不少旅游、考察觀光的團隊和游客,受到一致好評!還南詔鎮(zhèn)洞經(jīng)會和大倉鎮(zhèn)洞經(jīng)會,在縣,鎮(zhèn)組織的春節(jié)演出和迎賓演出等活動中表現(xiàn)較好,深受觀眾喜愛。
洞經(jīng)古樂是我國民族民間文化藝術(shù)寶庫中一顆璀璨的明珠,是中華民族寶貴的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),它是云南古文化遺產(chǎn)中影響較大的樂種之一,歷史悠久,分布面廣,是我們研究古典民族民間文化藝術(shù)的“活化石”。
巍山洞經(jīng)古樂,由于來源不同,傳承不同,地域不同,因此,它與周邊的大理、麗江、、保山、楚雄、昆明、玉溪乃至全省各地的洞經(jīng)古樂相比差異較大,風(fēng)格截然不同。
巍山洞經(jīng)古樂,歷史悠久,樂曲古老,曲目豐富,它主要的表現(xiàn)形式是民族古器樂合奏曲,多為詞曲結(jié)構(gòu),分為大樂、細樂和經(jīng)腔,音樂是為唱誦經(jīng)文服務(wù)的,演奏過程中,弦樂和打擊樂各種樂器配合得貼切和諧,融吹、打、彈、拉、唱、誦為一體。它是用古老的樂器、古老的演奏方法來演奏古老的樂曲,所以,演奏出來的音樂別具風(fēng)格。
另外,道教在巍山的發(fā)展,對洞經(jīng)古樂也有很大影響。據(jù)史籍和金石記載,巍寶山的道教創(chuàng)自漢、唐,興盛于明清,屬“全真派”歷史上對滇西影響很大,在民間廣為發(fā)展,其派別一直保持到今天。道教在巍山民間,主要是呂祖派(呂洞賓)。巍寶山道教再次進入民間,形成了靈寶派和青微派。從地域上看,從甸中街以下至縣城屬青微派,由巍寶山龍門派傳授發(fā)展,甸中街以上大倉,永建一帶為靈寶教派,由江西龍虎山西河派傳授發(fā)展。由于傳承的流派不同,所以,巍山縣城與大倉地區(qū)的洞經(jīng)古樂的風(fēng)格不同。城區(qū)的洞經(jīng)古樂古樸、典雅、深沉、莊重、節(jié)奏緩慢,為大調(diào)式。而大倉地區(qū)的樂曲則節(jié)奏明快、旋律流暢,為小調(diào)式。兩地演奏的樂曲,即使樂曲名稱相同,其樂譜也完全不同。
巍山洞經(jīng)古樂,曲目豐富,現(xiàn)收集整理出的就有近百首樂曲,部份樂曲尚待整理。這些樂曲的名稱主要來源于唐,宋大曲、元南北曲和祭孔的大晟樂,還有的來自明、清時令小凋、別具風(fēng)格。
巍山洞經(jīng)古樂的另一大特色是演奏使用的樂器和樂隊的編配。在洞經(jīng)古樂的活動中,祭祀孔子的樂舞是一個重要組成部分,別的地方,祭孔使用的是大晟樂,在巍山祭孔也使用過洞經(jīng)古樂。我們可以從祭祀孔子活動的重要記載里,追溯和博證洞經(jīng)古樂豐富的音樂藝術(shù)史,據(jù)《康熙蒙化府志·卷二》記載,當(dāng)時祭孔用的樂器有:摩幡、镈鐘、楹鼓、應(yīng)鼓、柷、琴、瑟、編鐘、龍蕭、鳳蕭、鳳笙、洞簫。從樂舞人數(shù)看摩幡、瑟、塤、鳳笙摶推各2人;柷、大鼓、應(yīng)鼓、編鐘、編磬各1人;琴、笙、管、笛各1人;歌工11人;舞生48人,舞樂一共92人??梢姰?dāng)時祭孔的樂隊的龐大規(guī)模和所使用樂器的古老和豐富。
傳到現(xiàn)在,演奏使用的樂器還有:瑟、箏、古琴、琵琶、笙、簫、笛、二胡、中胡、大胡、大低音胡、絲弦、三弦、月琴、大阮、中阮、小阮、嗩吶、大號、大筒等數(shù)十種民族樂器?,F(xiàn)使用的打擊樂器類有:青銅鑼、鐃、大鈸。大镲、小镲、云鑼、磬、镈鐘、小鑼、碗鑼、照面鐺、鬧子、木魚、提板、碰鈴、大鼓、中鼓、堂鼓等。還有被稱之為“木鐸”和“敔”的古老樂器,現(xiàn)已失傳。編鐘已不能配齊,只在文物管理所里有所保存。這些打擊樂器使用年限均已在三百年以上,非常珍貴。特別是經(jīng)歷了數(shù)百個春秋重放新聲的巍山古瑟,它比馬王堆漢墓出土的古瑟壯觀得多,1988年8月在《第二屆國際世界語科技學(xué)術(shù)會議》演出時,向已故、當(dāng)時已是80歲高齡的古箏演奏家曹正教授請教演奏方法時,曹教授說:“這具古瑟可能是目前中國大地上唯一還能發(fā)出聲音的古瑟了”。2001年10月,在第四屆北京國際音樂節(jié)《金碧交輝——云南洞經(jīng)古樂演奏會》及中央音樂學(xué)院禮堂演出時,巍山古瑟再展風(fēng)采,吸引了不少專家、學(xué)者、教授和新聞媒體的聚焦。
資料來源:巍山彝族回族自治縣人民政府
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