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景泰藍

來源:中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng) 作者:新浪文化 2018年06月13日 閱讀量:

  景泰藍制作技藝是北京市的地方傳統(tǒng)手工技藝。外傳琺瑯技藝和本土金屬琺瑯工藝相結(jié)合的產(chǎn)物。明清兩代,御用監(jiān)和造辦處均在北京設(shè)有專為皇家服務(wù)的琺瑯作坊,技藝從成熟走向輝煌。近代以來,社會動蕩不安,北京景泰藍技藝曾一度衰微。1949年后,因國家采取積極的保護、扶持政策,這一古老技藝得以迅速恢復(fù)和發(fā)展。

  2006年5月20日,景泰藍制作技藝經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

興于景泰 “藍”盛于清

  中國的傳統(tǒng)藝術(shù)品絕大部分都是官民共享的,比如說瓷器,有官窯,就有民窯;比如玉器,有宮廷制作,亦有民間制作;唯有一件器物自誕生之日起就從未走出過皇宮——八百年前她以雍榮華貴之態(tài)出現(xiàn)在紫禁城,一直是皇家獨享的珍貴藏品,她便是極富皇家氣質(zhì)的純手工藝術(shù)品——景泰藍。

  元朝時期疆土遼闊,與阿拉伯地區(qū)交往頻繁,發(fā)明于西亞細(xì)亞的琺瑯飾品便從當(dāng)時傳入我國。明景泰年間,受到皇家的重視,琺瑯的制作工藝日趨成熟,尤其是藍釉料有了新的突破。明朝景泰皇帝尤為喜愛該器物,又因當(dāng)時的琺瑯器多以藍色居多,后人將其稱為“景泰藍”,自此宮中景泰藍擺件盛行,成就一段佳話。

  “范銅為質(zhì),嵌以銅絲,花紋空洞,雜填彩釉,夕謂之景泰藍,今謂之琺瑯”——這是晚清《陶雅》中對于景泰藍的形象描述。清朝時期,景泰藍的制作工藝和地位更是達到了頂峰??滴跏拍辏溆⒌?、養(yǎng)心殿設(shè)立造辦處;康熙五十七年,武英殿“琺瑯作”改歸養(yǎng)心殿專門制造宮廷專業(yè)器物,皇帝親自授意進行景泰藍的制作,景泰藍工藝達到鼎盛時期。

  此時的景泰藍不僅繼承了明代豪華、古典、雅致的民族風(fēng)格,而且鍍金技術(shù)更為發(fā)達,器物表面多飾以珍貴寶石,鍍金厚重光亮,寶石燦爛奪目,二者相得益彰,充分體現(xiàn)了皇家的雍容氣派。

  據(jù)史料記載,乾隆四十四年除夕年夜飯,只有乾隆皇帝的餐具是景泰藍的,其他人只能使用瓷質(zhì)餐具,可見作為皇權(quán)專屬象征的景泰藍其尊崇地位無人可撼。

  2014年APEC會議中,作為國禮饋贈給各經(jīng)濟體領(lǐng)導(dǎo)人的三件禮品中就有一件采用景泰藍工藝,以藏于北京故宮博物院的霽紅釉玉壺春瓶為原型,由中國七位國家級、北京市工藝美術(shù)大師聯(lián)手創(chuàng)作的《四海升平》景泰藍賞瓶。

  集國粹之大成

  景泰藍又名“銅胎掐絲琺瑯”,是一種以紫銅作坯,以細(xì)薄的金線或銅絲掐成各種花紋,中充琺瑯釉,燒制而成的瑰麗多彩的工藝美術(shù)品。

  “寶瓶如花放光彩,全憑巧手把花栽,不得白芨花不開,不經(jīng)八卦蝶難來,不受水浸石磨苦,哪能留得春常在。”——這首民謠惟妙惟肖地唱出了景泰藍制作過程的繁復(fù)與艱深。

  一件景泰藍成品需要歷經(jīng)設(shè)計、制胎、掐絲、點藍、燒藍、磨光、鍍金七大步驟,近百道工序,十幾個工匠三個月的時間純手工方能完成。景泰藍既運用了青銅工藝,又吸收了瓷器工藝,同時大量引進傳統(tǒng)繪畫和雕刻技藝,是集冶金、鑄造、繪畫、窯業(yè)、雕、鏨、錘等多種工藝為一體的復(fù)合性工藝過程,堪稱集中國傳統(tǒng)工藝之大成,因而自古便有“一件景泰藍,十箱官窯器”之說。

  制胎

  景泰藍的制作的第一步,就是制胎。這是將不同規(guī)格型號的紫銅,根據(jù)設(shè)計圖的要求裁剪出不同形狀,或是扇形,或為圓形,再用鐵錘把它敲打成瓶、盤、碗、罐等各種形狀的銅胎。粗看那些已經(jīng)制作成型的銅胎,顏色樸素,其貌不揚,似以一種平和淡然的心態(tài),等待著即將到來的明麗璀璨。

  掐絲

  銅胎制成后,還要在胎上“畫圖”,只是這畫圖的工具不是筆,而是極富延展性的銅絲。這是景泰藍制作的第二道工序:掐絲。師傅們先將設(shè)計好的圖樣畫到銅胎上,再將銅絲按照圖案掰出各種曲線,然后用鑷子夾著折好的銅絲,沾上點兒白芨,嚴(yán)絲合縫地粘在銅胎的圖案上。

  掐絲是整個景泰藍工藝中最為魔幻的程序。這如同在銅胎上畫白描,復(fù)雜多變的圖案,必須用專用的鑷子將銅絲掰出花樣,再一點點粘上去,這考究的是大師的手法,更是想象力。

  工藝美術(shù)大師米振雄堅持“景泰藍首要的是手工藝美,從打胎到磨光,都必須是手工藝”??此銎z,是一種安靜的欣賞。大師一邊用手指甲蓋抵住紫銅絲,另一只手抓著鑷子,拉長、彎折、回旋。如何拿捏花樣的形狀、掰出弧度大小,全憑師傅一雙巧手。

  看似普通的銅絲,在一番彎折處理后,奇跡般地構(gòu)成了一個又一個精巧細(xì)致的圖案,散發(fā)出一種立體的、昂揚流暢的美感。

  點藍

  所謂點藍,就是給景泰藍涂上色料,這種釉料以石英、長石、硼砂等礦物質(zhì)經(jīng)高溫?zé)贫?,質(zhì)地很細(xì),像是沙子,但不粘手。這樣的藍料,燒出來有如玻璃,流淌著晶瑩的光彩。點藍最神奇的地方在于,設(shè)計圖案中并沒有標(biāo)注顏色,作品中花是何種色調(diào),鳥是什么色彩,背景是涂藍還是描綠,對比是柔和還是強烈……全都在大師的心里面。他們不拘泥于色彩的限制,完全憑經(jīng)驗和想象選取顏色,搭配色調(diào)。

  點藍時用的釉料一般要師傅自己配好的,各色紛呈。工藝美術(shù)大師鐘連盛用一支細(xì)長勺,在釉碟里輕輕地勾出一點顏色,一點點填滿銅絲間的縫隙。點藍時要填得飽滿、平坦,重輕色都靠師傅的把控,需一邊填色,一邊用吸水布吸干多余釉料。什么顏色要涂多少層釉料,一層都不能少,因為圖案的明暗變化,色彩的深淺過渡,都在這毫厘之間凸現(xiàn)。

  在每一個點藍的師傅面前,都由低到高排著一摞白色小碟,里面是摻了水的釉料。細(xì)看去,同樣是紫色,但從深紫到淺紫,竟然能分出十多種層次來。制作精良的景泰藍作品,對點藍要求很高。一片花瓣,要描繪顏色的漸變,就要由深入淺潤染幾個層次,才能表現(xiàn)出花朵特有的美感——這也是景泰藍的魅力所在,如果一朵花瓣只涂一二種顏色,功夫省了,景泰藍之美也消失了。

  燒藍

  點藍不是一步到位那么簡單,還要進行燒制,即“燒藍”。 每個景泰藍都至少要燒結(jié)三次,一次與絲平,兩次要高于絲,最后與絲找平。點一次藍就要燒一次,燒制后釉料下凹,然后再點藍再燒結(jié),燒到釉料與絲高度一致才算大功告成。燒藍時,銅胎通體紅亮,冷卻后,又恢復(fù)到原有的色彩繽紛,猶如鳳凰涅磐。

  磨光

  燒完藍后,景泰藍表面的釉料薄厚不均,要將其磨平,使掐上的絲顯露出來,這便是景泰藍制作的第四步驟:磨光。

  制作師傅對著一個約半米寬的“工作間”,頭頂點上一盞小燈,然后將待打磨的成品套在轉(zhuǎn)輪上,先用粗砂石和細(xì)砂石將釉面磨平,再用黃石、椴木細(xì)磨,直到磨出景泰藍特有的光亮。旋轉(zhuǎn)的成品和噴濺的水流構(gòu)成了一曲愉悅的勞動者之歌,就在這樣的旋轉(zhuǎn)中,景泰藍告別黯淡,周身散發(fā)出新鮮的光彩,經(jīng)鍍金工序后更顯出華貴的藝術(shù)氣質(zhì)。

  100多道工序,上百次的打磨,一次次的燒結(jié)鍍金,每一個步驟都需要手藝精湛的藝人獨立承擔(dān),清末時就有詩詞贊道,“就中絕技高天下,壓倒五洲景泰藍?!?/p>

  經(jīng)過600年的發(fā)展,景泰藍已成為中華國粹,并已列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。作為瀕危的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),創(chuàng)作人員日漸流失,作品日顯珍貴。

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