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　　少數(shù)民族教育是國家教育體系的重要組成部分，也是較為特殊的一部分。少數(shù)民族教育的規(guī)律共性與特性并存。作為教育的一部分少數(shù)民族教育遵循教育發(fā)展的兩條主要規(guī)律：教育受到社會經(jīng)濟和政治的影響，同時反作用于經(jīng)濟與政治；教育的發(fā)展應(yīng)該遵循受教育者的身心發(fā)展規(guī)律。而少數(shù)民族學(xué)生在語言、文化背景、心理特征等各方面存在明顯的特殊性，因此少數(shù)民族教育的規(guī)律也具有自身的特殊性。

　　少數(shù)民族教育特有的規(guī)律是指少數(shù)民族教育發(fā)展過程中特有的內(nèi)在、本質(zhì)的聯(lián)系和必然的趨勢，是穩(wěn)定的且少數(shù)民族教育發(fā)展所必須遵循的規(guī)律。學(xué)界對少數(shù)民族教育提出了三則規(guī)律，以下是對這三則規(guī)律的理解與思考。

　　一、少數(shù)民族教育多重文化規(guī)律

　　少數(shù)民族教育的多重文化規(guī)律指的是少數(shù)民族教育在與本民族文化諸因素相互聯(lián)系互相制約的基礎(chǔ)上，并與主體民族及其他民族文化相互聯(lián)系、影響、制約中存在、變化和發(fā)展。少數(shù)民族教育是國家教育的一部分，它既有傳承民族文化的功能也有教授生活經(jīng)驗、促進民族成員社會化的作用。在一個多民族國家中少數(shù)民族教育的發(fā)展離不開主體民族和其他少數(shù)民族對其產(chǎn)生的影響。在這一規(guī)律的影響下少數(shù)民族教育才能夠不斷地被完善。

　　二、少數(shù)民族教育一體雙向規(guī)律

　　少數(shù)民族教育一體雙向規(guī)律是指一方面少數(shù)民族教育在發(fā)展過程中會吸收主體民族及其他少數(shù)民族文化教育的積極因素，另一方面少數(shù)民族教育的民族性與民族特色仍然得到堅持和傳承。我認為這是少數(shù)民族教育發(fā)展過程中最重要的規(guī)律。少數(shù)民族教育一方面應(yīng)該吸收主流民族和其他民族的優(yōu)秀的文化，以此來完善自身，并且促進民族成員的社會化、現(xiàn)代化，另一方面少數(shù)民族教育不能夠喪失傳承民族文化和民族特色的功能。如何在這兩個方面把握一個平衡點應(yīng)該是少數(shù)民族需要考慮的重要問題。在這個問題上第三條規(guī)律，即少數(shù)民族教育多元一體規(guī)律發(fā)揮了重要作用。

　　三、少數(shù)民族教育多元一體規(guī)律

　　中華文化是各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，少數(shù)民族教育作為我國教育的重要組成部分，它具有一體性。各個少數(shù)民族具有自己的文化、語言、習(xí)俗等，因此少數(shù)民族教育也表現(xiàn)出多元的特點。少數(shù)民族教育在傳承民族文化黨的同時應(yīng)該為促進各民族的團結(jié)和融合服務(wù)。因此少數(shù)民族教育多元一體規(guī)律應(yīng)該是少數(shù)民族教育方針、教育政策等制定是所必須要考慮的重要規(guī)律。

參考文獻：

　　[1]王錫宏. 中國少數(shù)民族教育本體理論研究[M].p168-192

　　[2]王鑒. 民族教育學(xué)[M]. 甘肅教育出版社, 2002.p98-100

　　[3]王鑒. 從傳統(tǒng)到現(xiàn)代:中國少數(shù)民族教育發(fā)展的歷程[J]. 廣西民族研究, 2003(3):91-94.