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　　北京民族電影展自創(chuàng)辦至今已有9年，伴隨北京國(guó)際電影節(jié)也已舉辦了八屆。今年，影展推薦影片《旺扎的雨靴》作為第八屆北京國(guó)際電影節(jié)“北京展映”單元開幕影片獲好評(píng)，閉幕影片《戰(zhàn)神紀(jì)》更是令人期待。以少數(shù)民族特色的影片作為電影節(jié)“北京展映”單元開幕影片和電影節(jié)閉幕影片，這還是第一次，預(yù)示著進(jìn)入新時(shí)代的少數(shù)民族電影踏上新的征程。北京民族電影展作為推薦方，也將自己的辦展宗旨更加鮮明地定義為“推動(dòng)少數(shù)民族電影進(jìn)入新時(shí)代、踏上新征程”。

　　新生代少數(shù)民族電影導(dǎo)演嶄露頭角，作為中堅(jiān)力量的一代導(dǎo)演加入電影產(chǎn)業(yè)升級(jí)的序列，這一趨勢(shì)在今年影展有明顯體現(xiàn)。《旺扎的雨靴》出自青年藏族導(dǎo)演拉華加，改編自才朗東主的同名短篇小說。影片講述了藏族農(nóng)家少年旺扎與一雙雨靴的故事。這部充滿濃郁藏地文化特色的影片，曾在柏林電影節(jié)首映，被專家評(píng)論為“向電影大師阿巴斯致敬的作品”，因而進(jìn)入世界優(yōu)秀藝術(shù)電影視域。不只是拉華加，近年來，藏族題材影視領(lǐng)域人才輩出?！兜谌龢O》《極地》等影視作品的制作，繼承了藏族題材電影特有的美學(xué)特色、藝術(shù)品味，且將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了更為廣闊的青藏高原以及高原上勤勞質(zhì)樸的人民，不斷激起觀眾對(duì)這片神奇土地的向往之情。

　　《戰(zhàn)神紀(jì)》由著名蒙古族電影導(dǎo)演哈斯朝魯執(zhí)導(dǎo)，《狼圖騰》的導(dǎo)演讓·雅克·阿諾擔(dān)任監(jiān)制。這部影片的類型標(biāo)注不僅有“魔幻史詩(shī)”，還有戰(zhàn)爭(zhēng)、古裝、勵(lì)志、劇情元素，是用全工業(yè)方式生產(chǎn)的商業(yè)大片，在中國(guó)少數(shù)民族電影史上是第一部。故事講述了成吉思汗在成為草原之王前的青春歲月，他的成長(zhǎng)、奮斗以及愛恨情仇故事。影片使用一線明星陣容，特技特效使用量之大、水平之高，投資制作規(guī)模之大，都堪稱第一。相對(duì)于目前的少數(shù)民族電影創(chuàng)作，可謂一騎絕塵。當(dāng)前中國(guó)電影的銀幕數(shù)量已達(dá)5.5萬塊，為電影創(chuàng)作提供了多類型、多品種、多樣化的空間。民族題材電影也應(yīng)致力于中國(guó)式大片或者說“重工業(yè)電影”生產(chǎn)，致力于有史詩(shī)品格、敘事智慧和表演張力的大劇情電影生產(chǎn)，為新時(shí)代中國(guó)電影發(fā)展、為世界電影藝術(shù)作出更多的貢獻(xiàn)。希望《戰(zhàn)神紀(jì)》能夠帶動(dòng)一批昭示善必勝惡、弘揚(yáng)愛國(guó)、團(tuán)結(jié)、奮斗的中華民族精神的史詩(shī)巨制不斷涌現(xiàn)，后來居上。

　　本屆北京民族電影展繼續(xù)推動(dòng)電影進(jìn)社區(qū)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)鄉(xiāng)村，入圍了一批題材新穎、氣質(zhì)清新、具有民族特色的主旋律之作：紀(jì)錄片《一江清水向東流》詮釋了習(xí)近平總書記指示要保護(hù)好“中華水塔”，確保“一江清水向東流”的國(guó)策內(nèi)涵與生動(dòng)實(shí)踐；《天上的額吉》從一種更為廣闊的全球化視野講述草原的新故事，以套層敘事結(jié)構(gòu)展現(xiàn)文明變遷，呼應(yīng)“一帶一路”倡議的歷史情結(jié)與現(xiàn)實(shí)關(guān)照；《斗·鼓》以精致的視聽語言結(jié)合革命歷史與愛情故事，展示黃土高原上的民俗技藝，表現(xiàn)出非遺的傳奇與魅力；《我的未來誰做主》全新闡述了知識(shí)改變命運(yùn)、知識(shí)振興國(guó)家民族的命題，航天英雄楊利偉的出演使該片的教育意義和科普價(jià)值得到充分體現(xiàn)；《紅剪花》講述了一個(gè)殘疾兒童、天才剪紙藝人追尋夢(mèng)想并獲得成功的故事；《哭嫁》呈現(xiàn)了民族地區(qū)的紅色基因與獨(dú)特的少數(shù)民族歷史文化；《尋找雪山》是根據(jù)年僅10歲的云南少兒作家吳玥璇的原創(chuàng)作品改編的電影，與《云上石頭城》等作品交相輝映，真實(shí)展示了納西族人民團(tuán)結(jié)進(jìn)取的價(jià)值追求和優(yōu)美的生態(tài)文化。值得一提的是，動(dòng)畫片《大象林旺》作為一部抗戰(zhàn)題材的兒童片，選取了民族地區(qū)的真實(shí)事件作為素材，用動(dòng)畫的夸張手法表現(xiàn)角色與時(shí)空，敘述者角色和倒敘結(jié)構(gòu)也賦予影片一種歷史的和人生的感受，是近期以來不可多得的優(yōu)秀兒童電影。

　　北京電影市場(chǎng)推出的創(chuàng)投項(xiàng)目，也展現(xiàn)出民族題材電影創(chuàng)作的勃勃生機(jī)。連續(xù)三屆參加創(chuàng)投計(jì)劃的“三大史詩(shī)電影工程”，繼推出蒙古族史詩(shī)《英雄江格爾》第一部動(dòng)畫電影后，第二部電影制作也已投拍。這部作品率先實(shí)現(xiàn)中國(guó)少數(shù)民族英雄史詩(shī)影視化呈現(xiàn)，在20多個(gè)省級(jí)和地方電視臺(tái)少兒頻道、兩個(gè)絲路沿線國(guó)家放映后獲得好評(píng)，邁出可喜的第一步。在這樣一個(gè)宏大的文化建設(shè)中，藏族史詩(shī)《英雄格薩爾》系列電影已完成文學(xué)本創(chuàng)作階段，進(jìn)入第一部影片的拍攝劇本創(chuàng)作階段。柯爾克孜族史詩(shī)《瑪納斯》項(xiàng)目中的瑪納斯奇（傳唱人）的傳記電影《說唱大師》、百集動(dòng)畫片《英雄瑪納斯》等，都已完成劇本創(chuàng)作，進(jìn)入立項(xiàng)籌拍階段。艱難探索，玉汝于成，幾代人將三大史詩(shī)搬上大銀幕的愿望，正在新時(shí)代一步步實(shí)現(xiàn)著。

　　民族題材主旋律電影創(chuàng)作也進(jìn)入新的階段。從反映民族歷史文化轉(zhuǎn)向以現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作為重心，已成為電影人的共識(shí)。反映精準(zhǔn)扶貧、生態(tài)建設(shè)、都市生活、民族地區(qū)的工業(yè)建設(shè)等電影創(chuàng)作，已進(jìn)入不少電影制作機(jī)構(gòu)的計(jì)劃，有的已經(jīng)實(shí)施。這里面有作為“國(guó)家隊(duì)”的民族地區(qū)電影廠、集團(tuán)公司，也有一批有家國(guó)情懷、民族情誼的民營(yíng)文化公司和投資主體。

　　新時(shí)代的中國(guó)電影，需要更多更好的少數(shù)民族電影，來加強(qiáng)各民族的相互了解，促進(jìn)各民族文化的交往交流交融，增加中華民族共同體意識(shí)，用影像塑造色彩斑斕的“中國(guó)夢(mèng)”。從這個(gè)角度來說，北京民族電影展，任重道遠(yuǎn)；中國(guó)少數(shù)民族電影，任重道遠(yuǎn)。