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　　在云貴高原東南邊緣向廣西低山丘陵過(guò)渡的喀斯特石山之中，居住著瑤族古老的一個(gè)支系——白褲瑤。因族中男子常年身穿白色及膝短褲，蓄長(zhǎng)發(fā)，包白頭巾，所以得名。他們自稱(chēng)“Nu”，即瑤語(yǔ)中 “人”的意思，傳統(tǒng)上為游耕游獵民族，近現(xiàn)代以來(lái)轉(zhuǎn)為半農(nóng)半牧。和許多古老民族一樣，他們歷史上相信萬(wàn)物有靈，世代傳遞著人與自然和諧相處的智慧。去年夏天，筆者曾去拜訪那里的一位長(zhǎng)者黎友明，他熟知本民族的傳統(tǒng)文化，同時(shí)有著豐富的生態(tài)種植經(jīng)驗(yàn)。

　　里湖瑤族鄉(xiāng)所屬的南丹縣位于廣西西北部，群山連綿，是多民族雜居之地。雖然俗語(yǔ)里形容此處“七分石山，兩分旱地，一分水田”，可白褲瑤依然世代在這并不豐饒的土地上努力尋找生養(yǎng)自己的生產(chǎn)方式，追求人與自然的和諧。

當(dāng)?shù)亟篃胶螅蠹乙巡辉俜N植小米，黎友明還保存有兩個(gè)品種。

山里的孩子充滿(mǎn)靈性，會(huì)和自然做游戲。

　　陽(yáng)臺(tái)上的水稻實(shí)驗(yàn)

　　黎友明的家半懸在一座山上，附近只有幾戶(hù)人家，梨樹(shù)掩映，十分幽靜。他普通話(huà)說(shuō)得好，漢字也識(shí)得多，這在我見(jiàn)過(guò)的年長(zhǎng)的當(dāng)?shù)厝酥蟹浅Ｉ僖?jiàn)，顯然是位與眾不同的瑤族農(nóng)民。十幾年前，人們還未普遍重視食品安全，他就開(kāi)始反思現(xiàn)代農(nóng)業(yè)危機(jī)，嘗試不用農(nóng)藥、化肥、除草劑的生態(tài)農(nóng)業(yè)，保護(hù)本地老品種，恢復(fù)白褲瑤的傳統(tǒng)農(nóng)耕智慧。

　　“年輕時(shí)，我也和其他人一樣不甘心只在山里種地，于是在城鎮(zhèn)之間倒騰一些傳統(tǒng)工藝的小生意。”黎友明說(shuō)，等到30多歲時(shí)，他又響應(yīng)當(dāng)時(shí)的打工熱潮，走出大山。兩年的務(wù)工經(jīng)歷讓他看到外面的世界，也愈發(fā)懷念族人的團(tuán)結(jié)與山野的自由?！翱吹酱蠹叶济χ鴴赍X(qián)，好像并不是很快樂(lè)的樣子?！彼f(shuō)。“什么是快樂(lè)？”我問(wèn)。“有情有義?！彼卮?。2006年，黎友明決定重新回到山里，依靠土地，自己種植大米和蔬菜，和家人一起生活。

　　拜訪期間，我住在黎友明家的二樓，不大的廳堂連著一片寬闊的陽(yáng)臺(tái)，上面擺放著幾十個(gè)水桶，里面種著水稻。我第一次看見(jiàn)這樣用水桶種稻。正值盛夏，幾十個(gè)水桶爭(zhēng)相涌出綠波，有的已經(jīng)出穗了，細(xì)小的白花推擠著綻放，有的還渾身只著綠衣；有的稻穗很高，有的葉子短小，還有紅葉子的，稻芒長(zhǎng)長(zhǎng)的……在黎友明的提醒下，我才恍悟過(guò)來(lái)：每個(gè)桶里都種著不同的老品種水稻，因此，它們的稻穗和葉子都不盡相同。

　　“它們就和我的孩子一樣，早晚都要來(lái)看一下。有時(shí)出門(mén)隔幾天不見(jiàn)，心里就覺(jué)得空落?！崩栌衙餍χf(shuō)。只見(jiàn)他在青綠的稻浪間穿梭不停，一會(huì)兒觀察水稻的發(fā)苗數(shù)量、出穗時(shí)間，在本子上做著記錄；一會(huì)兒又拿出放大鏡，看稻花的白蕊與卷葉里的蟲(chóng)害。

　　為什么要種這么多的水稻？黎友明說(shuō)，這是他的水稻實(shí)驗(yàn)，種在陽(yáng)臺(tái)方便早晚就近觀察。觀察什么呢？老品種對(duì)本地的適應(yīng)性，因?yàn)檫@些種子來(lái)自全國(guó)各地?！拔易铋_(kāi)始做生態(tài)種植的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)光是不使用農(nóng)藥、化肥是不行的，因?yàn)槲覀兎N的都是雜交種，它是配合農(nóng)藥、化肥使用的。一旦停用，產(chǎn)量就變得很低?！崩栌衙髡f(shuō)。于是，他開(kāi)始回想以前的老人怎么種地。那時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)都養(yǎng)牛，用牛糞發(fā)酵做肥料，種傳統(tǒng)的水稻品種。后來(lái)，機(jī)械取代了牛耕，大家不養(yǎng)牛了，慢慢接受農(nóng)藥、化肥。黎友明打定主意，要重新種回老品種。

黎友明用放大鏡觀察稻花的花蕊。

黎友明給孩子們看自己拍的水稻紀(jì)錄片。

　　十幾年來(lái)，黎友明這里幾顆，那里幾束，四處積攢，僅本地老品種水稻就有20多種，加上各處得來(lái)的，共有45個(gè)品種?？少F的是，這些種子不單是安靜地躺在家庭種子庫(kù)里，每一顆都播在了真正的土地上。

　　老人說(shuō)隔年的種子不好，所以黎友明把每個(gè)品種都在水桶里種下，一種一顆，持續(xù)3年觀察對(duì)本地氣候的適應(yīng)性。適應(yīng)性好的，會(huì)選出12種放進(jìn)更大的試驗(yàn)田里，看它們?cè)谒锏倪m應(yīng)情況。如果再不錯(cuò)，口感、產(chǎn)量都好的，就可以放進(jìn)大田里大面積種植，作為家里一年的口糧。

黎友明覺(jué)得返鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)不僅是與家人一起生活，也要讓下一代人理解自然和傳統(tǒng)。

簡(jiǎn)單的飯菜，卻異常有味。

野生西紅柿，個(gè)頭小，比較酸，當(dāng)?shù)厝讼矚g用它來(lái)做酸湯。

　　老品種里的多樣性

　　“廣州千里紅”“貴州中香糯”“南寧團(tuán)結(jié)米”“湖南圓桂香”……黎友明帶我參觀他的家庭種子庫(kù)，每個(gè)種子都帶著那方土地的印記，無(wú)疑使得水稻品種的多樣性在白褲瑤地區(qū)有了更多的想象。

　　提到最受食客喜歡的品種，黎友明說(shuō)是“本地秈占一號(hào)”，并夸獎(jiǎng)道：“這個(gè)米很香，說(shuō)糯米又不完全是，說(shuō)粳米也不完全是，可以包粽子，又可以當(dāng)飯煮來(lái)吃。而且抗病蟲(chóng)害的本事蠻強(qiáng)，長(zhǎng)得又好又不用操心?！钡谝淮温?tīng)說(shuō)米可以又粳又糯，如果沒(méi)有黎友明這樣的人好好保存，以后的人可能就吃不到這樣的米了。

　　黎友明關(guān)注的市場(chǎng)主流之外的水稻老品種里，其實(shí)藏著多樣的可能：有的出酒率高，適合釀酒；有的糯性好，用來(lái)打糍粑；有的又脆又硬，煮飯不好吃，做米粉卻爽口；有的放冷了也糯，適合上山干活時(shí)，捏飯團(tuán)來(lái)充饑；有的則是獻(xiàn)給祖先和神靈唯一的選擇……可惜近年來(lái)，這些關(guān)于米的智慧和習(xí)俗，都隨著傳統(tǒng)米種的不斷消失漸漸遺落。

　　水稻之外，我在黎友明的地里還發(fā)現(xiàn)了老品種的小米、玉米、火麻、芝麻、花生、棉花、黃瓜、辣椒、黑豆、黃豆、梨子、葡萄……許多在農(nóng)村地區(qū)已不多見(jiàn)。

　　“在瑤族的傳統(tǒng)種植中，多樣性特別顯著?！崩栌衙髋e例說(shuō)，他小時(shí)候看老人種玉米，一個(gè)坑里要放7種種子：玉米、黃瓜、南瓜、黃豆、飯豆、火麻，還有白菜，種出來(lái)樣樣都有。一開(kāi)始收白菜，接著玉米，然后南瓜、黃瓜、黃豆、飯豆，最后是火麻。收完玉米，還可以在中間種紅薯。

　　可2016年黎友明尋訪雜糧老種子的過(guò)程卻很是辛苦，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人已經(jīng)不種老品種了。只有一些老人還在他們的菜地里摻雜種一點(diǎn)點(diǎn)，自己吃一些，也留一些做種子。

　　“像芝麻的老種子，我趕街時(shí)問(wèn)了很多熟悉的老人?！崩栌衙髡f(shuō)，“‘你們那邊還有人種這個(gè)東西嗎？’‘這個(gè)東西我們有人種的?！钡接形焕先嘶卮疬€有一個(gè)親戚在種?！崩栌衙鲗とr(shí)，對(duì)方覺(jué)得詫異，仔細(xì)詢(xún)問(wèn)他是哪個(gè)村寨的，名字叫什么，母親是從哪里嫁過(guò)來(lái)的，父親叫什么名字。一一回答后，對(duì)方才說(shuō)：原來(lái)我們還是親戚。就答應(yīng)給他芝麻，不但不要錢(qián)，還請(qǐng)黎友明吃了一頓飯。

　　“還有小米，那時(shí)候也找得好苦呀，”黎友明接著回憶，“我和一個(gè)朋友包車(chē)跑遍了附近的村子，都沒(méi)有。直到最后問(wèn)到一位老人，他說(shuō)：哎呀，你們不來(lái)的話(huà)，我明年就不種了。當(dāng)時(shí)，他就只有幾棵種在辣椒地里。我說(shuō)，你明年不種的話(huà)，就全給我吧，然后我就把它拿來(lái)作種了?！?/p>

　　除了種植，黎友明還用這些老品種的作物和山里的野生植物做一些健康的加工食物：五谷粉、梨皮糖、梨子酵素……還有瑤藥酒曲發(fā)酵的檸檬酒、黑豆酒、芝麻酒等。

　　最讓人驚訝的是，他拍攝了好幾部紀(jì)錄片。參加了幾次農(nóng)民影像培訓(xùn)后，黎友明就自己拿起DV，把探索生態(tài)種植的經(jīng)歷拍下來(lái)，有趣又動(dòng)人，在國(guó)內(nèi)多個(gè)民族紀(jì)錄片影展上放映。他最近還打算做一些本民族文化的記錄，已完成了一個(gè)婚禮短片。

　　未來(lái)，他想在家里建一個(gè)小小的博物館，給村里的孩子做鄉(xiāng)土教育，還要繼續(xù)用圖片和視頻記錄他保育老品種、實(shí)踐生態(tài)農(nóng)業(yè)的日常，向更多的人傳播可持續(xù)的生活理念。

白褲瑤傳統(tǒng)種植的玉米品種，有三四米高。

黎友明在查看芝麻長(zhǎng)勢(shì)。

陽(yáng)臺(tái)上的水稻。

黎友明的家庭水稻種子庫(kù)。

　　對(duì)話(huà)黎友明：

　　關(guān)于種子的故事

　　白褲瑤沒(méi)有文字，很多故事只能靠心去記，代代相傳。在他們的故事里，種子意味著拯救和新生。

　　問(wèn)：為什么會(huì)關(guān)注種子、關(guān)注生態(tài)農(nóng)業(yè)？

　　答：在白褲瑤的古老傳說(shuō)里，在災(zāi)禍發(fā)生的時(shí)候，種子是人們戰(zhàn)勝災(zāi)難的希望所在。老人們常會(huì)講，以前發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，土匪把糧食搶光了，找不到種子來(lái)種，人們只有去其他地方找一些，很困難。所以老人們特別重視留種。即使現(xiàn)在他們的子女在外面打工，寄錢(qián)回家，叫他們買(mǎi)來(lái)吃，不用辛苦種了，他們還是舍不得扔掉那些老種子。

　　問(wèn)：只有老品種可以留種嗎？

　　答：現(xiàn)在我們主要有3類(lèi)種子——轉(zhuǎn)基因種子、雜交種、老品種，能留種的只有老品種。很多人習(xí)慣種雜交種，但這是村子里本身沒(méi)有的，每年都要出錢(qián)買(mǎi)。如果有一天買(mǎi)不到了，你去哪里找？

　　問(wèn)：現(xiàn)在村子里的老品種還多嗎？

　　答：我剛開(kāi)始生態(tài)種植的時(shí)候，很多老品種已經(jīng)沒(méi)有了，只有黃豆、辣椒、南瓜、黃瓜這些，其他沒(méi)看見(jiàn)人種了。像小米、芝麻，都是后來(lái)慢慢收集來(lái)的。

　　問(wèn)：有沒(méi)有一些老品種，消失后再也找不到的？

　　答：很多。像紅薯，雖然我們一直在種，紫的、花色的、紅的、白的，還有一種是有點(diǎn)黃的，但最老的一種現(xiàn)在沒(méi)有了。那個(gè)品種最好吃，比雞蛋大一點(diǎn)，種玉米的時(shí)候就把它扔進(jìn)去，發(fā)出來(lái)的紅薯結(jié)在藤上，不像其他的要移栽。

　　問(wèn)：無(wú)論是重新去找老品種，還是一些品種的消失，是否意味著現(xiàn)在的種植結(jié)構(gòu)和人們?nèi)粘５氖澄锲贩N越來(lái)越單一？

　　答：是啊。原來(lái)我們這些五谷類(lèi)、蔬菜類(lèi)都是多樣化的吃法，像黑芝麻，炒熟了舂成醬，拿糯米飯來(lái)蘸著吃；南瓜籽連皮炒熟了磨成粉，撒在菜上做調(diào)料?，F(xiàn)在的年輕人喜歡買(mǎi)熟食吃，不想種，覺(jué)得很麻煩。老人也沒(méi)有辦法，他們很擔(dān)心如果發(fā)生天災(zāi)人禍，找不到種子來(lái)種，可怎么辦。

　　問(wèn)：因?yàn)槔先私?jīng)歷得多，所以才有這么強(qiáng)的危機(jī)感嗎？

　　答：我相信不管在哪個(gè)時(shí)代，都有一個(gè)變化循環(huán)的，像我們種地，也是每年都有一個(gè)循環(huán)。這就是危機(jī)感。以后年輕人長(zhǎng)大了，（老品種和生態(tài)農(nóng)業(yè)）用不用都無(wú)所謂，就讓他們知道，祖先都是這樣做過(guò)來(lái)的。將來(lái)，如果他們?cè)儆行碌?、科學(xué)的方法去變化的話(huà)，那是他們的本事；如果他們沒(méi)有的話(huà)，還是給他們打一個(gè)基礎(chǔ)。

　　伍嬌 文/圖

　　資料來(lái)源：

　　中國(guó)民族報(bào)