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　　土族民間音樂(lè)可大致分為民間歌曲、民間舞曲和器樂(lè)曲。民間歌曲包括勞動(dòng)歌、贊歌、生活歌、情歌、儀式歌、兒歌及敘事歌，這些都是以演唱的形式來(lái)傳承的，有自己特殊的曲調(diào)和旋律。土族情歌主要有“阿日洛”“花兒”和“庫(kù)咕加”三種類型，每種類型都有自己獨(dú)特的曲調(diào)和旋律，又以土族花兒流傳最廣、影響最大?！盎▋骸?，土語(yǔ)稱“哈達(dá)過(guò)道”，意為在外面唱的歌，主要有《好花兒令》《梁梁兒上浪來(lái)》《楊柳姐》等多種曲調(diào)?！盎▋骸鼻榫w高亢、嘹亮，節(jié)奏自由，延長(zhǎng)音頻繁，樂(lè)句結(jié)構(gòu)完整，句幅較長(zhǎng)。

　　婚禮曲是土族傳統(tǒng)的儀式歌曲，因地域不同，又分為互助土族婚禮歌和民和土族婚禮歌?；ブ磷宓幕槎Y歌，主要有《接納信妥諾》《唐德格瑪》《納信斯果》《贊送親客人》《希亞然》《的尕迭》等，歌詞內(nèi)容有的生動(dòng)活潑，有的幽默風(fēng)趣，有的嚴(yán)肅莊重，還有的隆重?zé)崃?。民和土族稱自己的婚禮歌為“道拉”，代表作有《混沌周末歌》《混沌年代歌》《人身包羅天地歌》《八央九月》《黑色的雁子》《包道拉尼親道嘎》等。民和土族的婚禮歌有一個(gè)特點(diǎn)，就是歌詞內(nèi)容涵蓋宗教信仰、天文地理知識(shí)、倫理道德、服飾、飲食各個(gè)方面，有一些與婚禮儀式有關(guān)，但大部分與婚禮儀式無(wú)關(guān)。

　　土族的民間舞曲與民間舞蹈緊密結(jié)合，主要有互助地區(qū)的“安昭歌舞曲”（見(jiàn)上下圖），民和三川地區(qū)的“納頓歌舞曲”、甘肅卓尼的“嘎?tīng)柛栉枨薄０舱盐枨峭磷遄罹咛厣?、流傳最廣的一種民間歌舞曲，主要曲調(diào)有《安昭索羅羅》《拉熱勒》《占昭什則》《昭音昭》《辛中布什索》《強(qiáng)強(qiáng)什則》等。

　　不同地區(qū)的土族舞蹈具有相對(duì)獨(dú)立性，互助的“安昭”、民和的“納頓”、大通的“踏灰”、同仁的“於菟”、甘肅卓尼的“嘎?tīng)枴钡仁亲罹叽淼拿耖g舞蹈?！鞍舱选保琳Z(yǔ)稱之為“千佼日”，意為“彎曲”或“轉(zhuǎn)圈”，是土族民間喜慶節(jié)日和婚禮儀式中，用于禮贊祈祝的一種圓場(chǎng)群舞，也是一種歌舞結(jié)合、無(wú)樂(lè)器伴奏的集體舞蹈。一般由男女各半圍成圓圈，由一男子帶領(lǐng)，一唱眾和。舞蹈動(dòng)作簡(jiǎn)單質(zhì)樸，舞者兩手由右胯旁起向左上方至右上方劃圓弧，變?yōu)樽笫智谀X前，右手高居于后，似雄鷹翱翔于藍(lán)天?！办遁恕蔽杓椿⑽琛！办遁恕?，是古代楚人對(duì)虎的方言稱謂。每年農(nóng)歷十一月二十日祭山神時(shí)，名為於菟的舞者在赤裸的上身繪制虎豹圖案，模仿虎的形象“前端腿跳”舞蹈，達(dá)到祀神驅(qū)邪、祈求平安的目的。

參考資料：張生寅，胡芳，楊軍編著《中華民族全書(shū)·中國(guó)土族》，寧夏人民出版社，2012年。