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　　傣族是一個有著古老文化的民族，也是一個能歌善舞的民族。給人印象中，傣族舞蹈動作大多婀娜多姿，節(jié)奏較為平緩，但外柔內剛，充滿著內在的力量。既有瀟灑輕盈的“篾帽舞”，也有靈活、驕健、敏捷，且充滿陽剛之氣的象腳鼓舞、刀舞、拳舞等。在孔雀舞的表演中，時而節(jié)奏緩慢單一，動作舒展，感情內在含蓄，時而節(jié)奏快速多變，動作靈活跳躍，感情狂放而豪爽。傣族舞蹈之屈伸動律而形成的手、腳、身體“三道彎”的造型特點，以及剛柔相濟、動靜配合等特有的表演風格，深為廣大群眾所喜愛。

傣族集體舞表演 劉軍攝

　　傣族舞蹈種類繁多，形式多樣，流行面也很廣，并各有特點。具有代表性的舞蹈總的可分為自娛性、表演性和祭祀性三大類。

一、傣族自娛性舞蹈

　　有“戛伴光舞”“象腳鼓舞”“耶拉暉”和“喊半光”等，其中最具代表性的是“戛伴光舞”和“象腳鼓舞”。

戛伴光舞

　　“戛伴光”就是大家圍著鼓轉圈跳舞的意思，它是傣族民眾最普及最盛行的集體舞，它不限地點時間，幾十人幾百人均可圍成圓圈按順時針方向起舞，節(jié)日時通宵達旦歡舞不息。戛伴光的鼓點非常豐富。

　　舞蹈樸實熱情，特點突出。婦女膝部的顫動較均勻，多順手順腳的舞動，一般以“蹉步”“起伏步”“點步”“弓箭步”等步伐為主。手的動作較簡單，一般以自然手式在胸前交替向下繞腕或從腋下向上掏手。

　　大嫂們與老年人在里圈起舞，老人的動作緩慢，膝部起伏明顯，常以大幅度的前俯后仰來表達自己激動的心情，他們的動作任意自由發(fā)揮，而在圈外的年輕人，則要求動作統(tǒng)一整齊。

象腳鼓舞

　　象腳鼓舞，傣語叫“戛光”或“煩光”（傣語稱鼓為“光”，跳舞為“戛”）。“戛光”是傣族地區(qū)流行最廣的男子舞蹈。每當栽秧后和豐收時節(jié)，就跳起象腳鼓舞以示歡慶。象腳鼓不僅是一種民間舞蹈的道具，也是伴奏其他舞蹈的主要樂器。傣族人民娛樂時，有舞必有鼓，有鼓必有舞，只有在象腳鼓的伴奏下，舞蹈才能跳得有聲有色、酣暢盡興。

傣族民間象腳鼓舞 方征拍攝于德宏州瑞麗市勐卯鎮(zhèn)喊沙村，2017年5月

　　表演時，舞者以左肩背象腳鼓，鼓面對前，鼓尾向下，以右手擊鼓為主，左手配合。一般用拳、掌、指敲打鼓面，有時也用肘、膝、足跟、腳趾等敲打。象腳鼓舞矯健、粗獷，雙膝的起伏和敲鼓的動作配合緊密，用手敲鼓時，膝部就彎曲。而抬手時膝部立直。舞蹈步伐很豐富，有“前點步半蹲”“后點步半蹲”“踏步全蹲”“ 八字步半蹲”，還有以一腿為主力，另一腿做悠腿、抬腿、踢腳等姿態(tài)的動作，以及吸腿跳、踢腿跳、彈腿跳、跨腿跳等。

　　象腳鼓有長、中、小三種鼓形，根據(jù)鼓的形狀有三種不同的跳法。第一種，長象腳鼓舞。主要流行在德宏傣族景頗族自治州瑞麗縣、耿馬的孟定、西雙版納傣族自治州一些地區(qū)和孟連一帶。鼓身長二米左右，由于鼓身比較沉重，多為舞蹈伴奏用。舞時步伐緩慢、穩(wěn)重，膝部起伏有力。鼓點最為豐富，已形成了一定的鼓語，能表達傣族人民喜、怒、哀、樂的心情。

　　第二種，中象腳鼓舞。主要流行在潞西縣、盈江縣、耿馬縣、景谷縣、勐懂和西雙版納傣族自治州一些地區(qū)。鼓身長約1.5米較輕便。其主要特點是舞時要將鼓尾擺起來、甩起來。由于在鼓尾上束有一簇簇的孔雀羽毛，擺動起來十分好看。擺鼓就是讓鼓尾左右晃動，甩鼓就是將鼓首向下壓，使鼓尾向上甩。中象腳鼓舞不只是在節(jié)日跳，每年還有專門的賽鼓日子，以鼓音長短、音色好壞和鼓尾擺動大小為取勝標準。第三種，小象腳鼓舞。僅流行于西雙版納一帶。鼓身長不到一米，動作豐富，經(jīng)常被用作孔雀舞的伴舞。動作幅度較大，有吸腿跳、彈腿跳、撩腿等步伐。

二、傣族表演性舞蹈

　　表演性舞蹈有“孔雀舞”“大象舞”“魚舞”“蝴蝶舞”“篾帽舞”等。最具代表性的是孔雀舞。

孔雀舞

　　傣語叫“戛洛涌”“煩洛涌”或“戛楠洛”。這是傣族最為喜聞樂見的舞蹈，流傳于傣族聚居地。

傣族男女孔雀舞 方征拍攝于孟連縣，2010年1月

　　孔雀舞的動作異常豐富，最常見的手式有掌式、孔雀手式”（拇指稍向里扣，食指屈回，其余三指如扇形翹起）、“眼式”（食指與拇指稍靠攏，其余三指如扇形翹起）等。步伐有踮步、“起伏步”（動力腿由腳跟帶動向臀部踢起后全腳掌落地，主力腿隨之屈、伸）等。

　　傣族孔雀舞動作有著嚴格的程式和要求：孔雀舞一般由一、二人或三人表演，多為模仿孔雀飛出窩巢、靈敏視探 、安然漫步、尋水、飲水、戲水、洗澡、抖翅、曬翅、展翅與萬物比美、自由幸福。每個動作之前有起式，完了后有收式;有固定的步法、位置圖及固定的動作組合;每個動作組合又有固定的鼓點伴奏。架子孔雀舞的舞蹈語匯尤為豐富，有“飛跑下山”“林中窺看”“漫步森林”“抖翅”“點水”等惟妙惟肖模擬孔雀神態(tài)的動作（圖為傣族著名舞蹈家楊麗萍表演孔雀舞，劉軍供圖）。

　　從舞蹈風格上孔雀舞可歸納如下三類：第一為雄孔雀舞。民間多跳此舞。膝部起伏剛韌，舞姿有明顯的“三道彎”特點。第二為雌孔雀舞。在民間多由男子表演。膝部起伏柔韌緩慢，舞姿優(yōu)美動作細膩，并常有拱胸和肩的轉動，體現(xiàn)其含蓄、嫵媚的形態(tài)，鼓點輕盈緩慢。第三為小孔雀舞。常采用快速的小顫和保持半蹲狀態(tài)的矮步，小腿靈活輕巧，常用連續(xù)的小聳肩，鼓點快速而輕巧。

　　傣族孔雀舞風格輕盈靈秀，情感表達細膩，舞姿婀娜優(yōu)美，是傣族人民智慧的結晶，有較高的審美價值。它不只在重要熱鬧的民族節(jié)慶中單獨表演，也常常融合在集體舞“嘎光”中。孔雀舞具有維系傣族團結的意義，其代表性使它成為傣族最有民族文化認同感的舞蹈。

三、傣族祭祀性舞蹈

　　傣族祭祀性舞蹈，在民族雜居區(qū)流傳有五六種。在元陽縣傣族村寨流傳的“祭祀鼓舞”，是在祭祖活動時，以鼓為伴奏，師娘在祭臺上邊唱邊舞，群眾在臺下自由舞動，動作較簡單。

　　在石屏縣傣族居住地有“跳龍舞”，多在祭龍樹的活動中進行。舞時男巫手持帶環(huán)的鐵圈，女巫手持著羊皮單面鼓，由他們帶頭起舞，村民們合著節(jié)奏參與舞蹈。時而全體圍成圈，時而二人對跳，沒有固定形式和隊形，舞者隨心所欲地變換位置，只求情緒高昂，莊重熱烈。舞蹈動作簡單，步幅小，雙膝隨步伐做小幅度的韌性顫動，雙手上繞半圓，在左右腰側打鼓與搖環(huán)。

　　新平縣還有一種送葬時跳的“獅子舞”，跳時用嗩吶和鑼鼓伴奏。有一些套路，如圍棺而舞、棺前開路等。該舞的表演風格和音樂與漢族、彝族差不多，有吸收漢、彝族舞蹈音樂的明顯痕跡。

　　有些祭祀舞蹈，如過去曾流傳于德宏地區(qū)的“跳柳神”和曾流行于江城縣的“貝馬舞”，現(xiàn)幾乎無人再跳。明代《百夷傳》中描述的“父母亡，不用僧道，祭則婦人祝于尸前，諸親戚鄰人，各持酒物于喪家，聚少年數(shù)百人，飲酒作樂，歌舞達旦，謂之娛尸；婦人群聚，擊碓桿為戲，數(shù)日后而葬?！奔漓胛璧笀雒妫F(xiàn)也只在新平縣的傣族居住區(qū)還可見到：在吊喪的第二天，需請吹鼓班子跳舞（即跳獅子舞），眾人參與其中。這說明明朝時存在的喪葬活動中的舞蹈至今仍有存在，只不過有所簡化?！?/p>

參考資料：中國民族網(wǎng)