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　　鑄牢中華民族共同體意識(shí)是新時(shí)代民族工作的主線，是時(shí)代發(fā)展的需要。鑄牢中華民族共同體意識(shí)是多維的、系統(tǒng)的工程，需要我們從戰(zhàn)略大局出發(fā)，從看得見(jiàn)的“小事”做起，一步一個(gè)腳印地向前推進(jìn)。

　　文化是一個(gè)民族的魂魄，文化認(rèn)同是民族團(tuán)結(jié)的根脈。增強(qiáng)中華文化認(rèn)同，構(gòu)筑中華民族共有精神家園，對(duì)于鑄牢中華民族共同體意識(shí)至關(guān)重要。

　　中國(guó)的農(nóng)耕文明歷史悠久、積淀深厚。農(nóng)耕文明產(chǎn)生、發(fā)育、成長(zhǎng)的根基，是分布廣泛、特色鮮明、生機(jī)勃勃的傳統(tǒng)村寨。村寨是文化生成、流動(dòng)、儲(chǔ)存、傳承和衍化的物質(zhì)載體和生存空間，承載著民族的歷史變遷，守護(hù)著中華傳統(tǒng)文化的根脈。悠久的民族文化，多彩的民風(fēng)民俗，寧?kù)o的田園生活，世代的精神追求，是一幅由自然、田園、人、生活組成的美麗畫(huà)卷，是一部人類書(shū)寫(xiě)的無(wú)字篇章。如何在保持村寨文化脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，把傳統(tǒng)與現(xiàn)代有機(jī)相嵌，把歷史與現(xiàn)實(shí)完美結(jié)合，走一條無(wú)愧古人、惠及當(dāng)代的發(fā)展之路，是一項(xiàng)重要課題。

　　在新的時(shí)代條件下，需重新審視村寨的價(jià)值，重構(gòu)村寨的獨(dú)特經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)。通過(guò)文化與各類經(jīng)濟(jì)要素的對(duì)接，催生新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，讓村寨重現(xiàn)生機(jī)與活力，更好滿足各族群眾對(duì)美好生活的向往。

　　建設(shè)好寄托著各族群眾共同鄉(xiāng)愁的村寨，延續(xù)村寨的文化之脈，對(duì)于構(gòu)筑中華民族共有精神家園有重要意義。只有把“家”建設(shè)好，才能不斷增進(jìn)各族群眾的“五個(gè)認(rèn)同”，凝聚起建設(shè)偉大祖國(guó)的內(nèi)在動(dòng)力。

　　建設(shè)好村寨，最重要的是挖掘、利用好文化資源，充分發(fā)揮文化資源的天然稟賦和比較優(yōu)勢(shì)，以“文化+”為基礎(chǔ)發(fā)展高質(zhì)量文化產(chǎn)業(yè)，走一條高質(zhì)量、高效益的產(chǎn)業(yè)富民之路，讓各族群眾共享發(fā)展成果。

　　高質(zhì)量的文化產(chǎn)業(yè)是民族文化繁榮發(fā)展的重要助推器。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，既要堅(jiān)守文化精髓，又要不斷與時(shí)俱進(jìn)；既要有可觀的經(jīng)濟(jì)效益，又要培育人們的共同情感與精神。以湖北省宜昌市點(diǎn)軍區(qū)車溪土家族村為例。近年來(lái)，車溪村深度挖掘當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境資源和傳統(tǒng)文化資源，實(shí)現(xiàn)了由以農(nóng)業(yè)種植為主的貧困村向以土家文化為底蘊(yùn)、以“夢(mèng)里老家”為主題的民俗風(fēng)景旅游區(qū)的華麗轉(zhuǎn)變，被命名為中國(guó)少數(shù)民族特色村寨、全國(guó)農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)、全國(guó)旅游扶貧示范點(diǎn)等。通過(guò)發(fā)展高質(zhì)量的文化產(chǎn)業(yè)，村民得到了實(shí)惠，看到了發(fā)展的前景，對(duì)文化資源價(jià)值有了新的認(rèn)識(shí)，更加堅(jiān)定了文化自信，也進(jìn)一步增強(qiáng)了“五個(gè)認(rèn)同”。

　　各民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展所形成的優(yōu)質(zhì)民族文化產(chǎn)品和文化服務(wù)，可以增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，進(jìn)而促進(jìn)民族文化的保護(hù)傳承和繁榮發(fā)展，有利于構(gòu)筑中華民族共有精神家園。這些文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的大范圍傳播，也能夠加強(qiáng)各民族交往交流交融，并通過(guò)整合觀念、凝聚力量，促進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的實(shí)踐。

　　恩施土家族苗族自治州咸豐縣黃金洞鄉(xiāng)麻柳溪村是湖北省少數(shù)民族特色村寨保護(hù)與發(fā)展試點(diǎn)村，也是湖北省民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范村。麻柳溪村以茶葉產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，現(xiàn)有標(biāo)準(zhǔn)化茶園1650畝，是通過(guò)國(guó)家驗(yàn)收的有機(jī)農(nóng)業(yè)（茶葉）示范基地。通過(guò)“茶葉+文化”的模式，村民綜合經(jīng)濟(jì)收入逐年增長(zhǎng)，年人均純收入達(dá)1萬(wàn)元以上。該村深入挖掘和整理“黑洞神兵”文化、土司文化、羌族文化和民間民俗文化，成功打造了歌伴舞《采把茶葉繡手巾》、曲藝《打雷堆》《三棒鼓》、羌族舞等文藝節(jié)目。民俗表演已經(jīng)成為麻柳溪村一張響亮的文化名片，保護(hù)民族傳統(tǒng)文化成為廣大村民的文化自覺(jué)。

　　家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家，這一樸素的道理在推動(dòng)村寨發(fā)展、鄉(xiāng)村振興中得到體現(xiàn)和深化。未來(lái)鄉(xiāng)村發(fā)展中，要出臺(tái)積極的政策，采取更加有效的舉措來(lái)推進(jìn)以村寨文化為內(nèi)核的高質(zhì)量文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，讓各族群眾在家就能就業(yè)，在家就能創(chuàng)業(yè)，建設(shè)物質(zhì)家園的同時(shí)構(gòu)筑中華民族共有精神家園，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

　?。ㄗ髡呦抵心厦褡宕髮W(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授）

　　作者：李忠斌

　　資料來(lái)源：中國(guó)民族報(bào)