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　　本文內容來源“道中華”公眾號文章《故宮為何獨一無二？》，點擊標題或圖片即可閱讀。

　　“故宮”有兩層含義，一是指故宮建筑群，又名紫禁城，是500多年間國家運行的中心和權力象征；二是指故宮博物院，它是我國最著名的博物院和世界頂級的博物館，是五千年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的守護者和傳承者。

　　在我國的文化體系中，作為凝聚中華傳統(tǒng)文化精髓、文化成果精品的殿堂，故宮有著獨一無二的地標意義和文化象征。歷經時代變遷，故宮由“宮”變“院”，其價值早已不限于朱紅高墻內的宮闕亭臺，有形的故宮成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承、中外文化交流的場所和見證者；無形的故宮延續(xù)著中華歷史文脈，承載著國家記憶，彰顯著中華文化的軟實力。

故宮：了解中國歷史文化不可或缺的窗口。

　　故宮歷史是中國傳統(tǒng)政治文明的體現

　　永樂十八年（公元1420年）十一月，明成祖朱棣發(fā)布詔書，宣告北京的新宮殿紫禁城竣工，決定次年正式遷都北京。從此，紫禁城安，則中國安；北京安，則天下安。一部故宮史，就是一部五百年的明清歷史，也是一部五千年中華文明史。

　　朱棣肇建紫禁城和遷都北京，與他的“永樂”國家戰(zhàn)略有著極其密切的關系。朱棣以“永樂”為年號，體現了一代封建帝王打造永樂盛世的政治追求，遷都北京便是實現其政治抱負的重要舉措。從南京遷都到北京，也暗合了中國古代都城選址演變的基本規(guī)律，即自古以來的王朝都城“從西到東，以北制南，南北分治”的總趨勢，這對我國統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展具有重大影響。對此，白壽彝主編的《中國通史》評價說：“朱棣遷都北京……不僅可以統(tǒng)治廣大中原和南方，而且還包括北方的黑龍江、貝加爾湖、阿爾泰山一線廣大地區(qū)。它不僅是聯(lián)系漢人與南方各族人民的紐帶，而且也是聯(lián)系女真人、蒙古人、西域各族人民的紐帶?！?/p>

　　關于紫禁城的修建及其歷史地位，中國紫禁城學會會長、故宮博物院原副院長朱誠如教授有高度的概括。他認為，紫禁城肇建于明朝“永樂之治”，定格于清朝“康乾盛世”，紫禁城的歷史命運與王朝盛衰密切相連，它是中華民族和世界物質文物文化瑰寶。

　　可以說，紫禁城作為全國政治中心的五百年，是傳統(tǒng)禮制中國的政治文明和制度文化日臻成熟的時期，是經濟繁榮、社會發(fā)展和民族融合的重要時期。在長期的歷史進程中，紫禁城衍化為中華文化的代表性符號。

　　故宮建筑是中華各民族文化的集大成

　　北京故宮于1987年被列入《世界遺產名錄》，是中國在1985年加入聯(lián)合國教科文組織世界遺產委員會成員國之后第一批被列入這一名錄的珍貴遺產。世界遺產委員會對故宮的評語是：“紫禁城是中國五個多世紀以來的最高權力中心，它以園林景觀和容納了家具及工藝品的9000個房間的龐大建筑群，成為明清時代中國文明無價的歷史見證?！?/p>

　　故宮建筑群是世界上規(guī)模最大、保存最完整的古代木結構皇宮建筑群，城墻以內的總面積達72萬平方米，有殿宇宮室近1萬間，現存建筑面積16.7萬平方米。故宮建筑雄偉堂皇，氣魄宏偉，極為壯觀。建筑群的整體規(guī)劃和設計蘊含了深刻的政治和文化意義，其中，故宮前三殿太和殿、中和殿和保和殿的三次改名，在中軸線上的位置、內部結構布局，楹聯(lián)和內部陳設等，是中國傳統(tǒng)社會的政治倫理和文化觀念的充分體現。

　　漫步在紫禁城內，我們可見故宮整體規(guī)劃中的軸線布局、中心對稱、前朝后寢等，感受到它的平衡、和諧之美，其實這些理念早在先秦時間就已形成。把宮苑功能與山水形勢有機結合，繼承的是唐宋以來的建筑規(guī)制。數千年形成的“天人合一”和“禮樂復合”文化理念在建筑中得到充分體現，明清時期多民族融合和西學東漸的文化特質也均有鮮明的體現。所以，故宮建筑文化不僅僅是明清五百年的成就，更是對明清之前中華傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。

故宮不僅是一個規(guī)模宏大、氣魄雄偉的古代宮殿建筑群，更是中華各民族文化的集萃，數千年中華文明的歷史見證。（王京廣 攝影）

　　故宮文物傳承著中華民族的歷史文脈

　　2021年辛丑年春節(jié)前夕，故宮博物院數字文物庫網站公布了最新統(tǒng)計的“新版藏品總目”，院藏文物的總數量是1863404件（套），這比此前故宮博物院官方幾次公布的數量又有明顯的增加，數據也更加準確。

　　故宮藏品種類繁多、數量驚人，珍貴文物超過九成，是當之無愧的國內收藏文物數量最多、等級最高的博物館。藏品中，較早的有紅山玉器、殷商甲骨、戰(zhàn)國秦漢銘刻等，較晚的有宋元善本和明清檔案等，這些珍貴文物和文獻檔案資料，承載著豐富的歷史信息和文化印記。比如大量具有漢、滿、蒙古、回、藏等民族風格的服飾，記載處理民族關系和民族事務的文獻和檔案，是明清時期中華各民族交往交流交融的歷史見證。古人云“道不離器”，故宮文物以器載道，器道兼?zhèn)?，在歷史、考古、文化、文學、藝術等方面，體現出無與倫比和無可替代的文化價值和現實意義。

故宮博物院藏品總目。（圖片來源：故宮博物院官網）

　　一直以來，故宮博物院還持續(xù)對中國古代建筑、舊藏文物、宮廷歷史文化遺存、明清檔案、清宮典籍和故宮博物院歷程等進行學術研究。故宮博物院研究館員王素在《故宮學學科建設初探》一書中認為，故宮學的研究博大精深，文獻文物浩如煙海，相關整理研究汗牛充棟。他列出歷史學、考古學、文物學、文獻學、宗教學、出版學、民族學、醫(yī)藥學、圖書館學、博物館學、古建筑學、文?？茖W等12個學科門類，往上追溯至秦代，以明清史為核心，對故宮學視野下的政治史、建筑史、器物史、歷史文獻、文學藝術史、宗教民俗史和傳統(tǒng)科技史等進行研究，從不同層面揭示傳統(tǒng)中國的政治統(tǒng)治和思想文化。

　　故宮博物院，推動構建人類命運共同體的文化擔當

　　習近平總書記邀請外賓參觀故宮博物院時，曾闡釋過對“和”的理解與踐行，他說太和殿、中和殿和保和殿的名字中，都有個“和”字，“和”是中華文化的核心理念之一，植根于中國人內心深處的和而不同、天下大同，中華民族五千年傳承的是和平的基因，中國將堅持走和平發(fā)展道路。

　　近年來，故宮博物院充分挖掘包括故宮歷史、故宮建筑和故宮文物在內所蘊含的文化價值和民族精神，在加強學術研究、國際交流和舉辦各類專題展覽的同時，策劃了百姓喜聞樂見的文化活動，比如“紫禁城里過大年”“紫禁城上元之夜”活動和線上直播等，深受好評。故宮文創(chuàng)產品不僅體現出了歷史性和知識性，還以其趣味性和實用性走進千家萬戶。

　　故宮博物院還是我國對外文化交流的窗口。在故宮的明清藏品中，有1808件（套）是“外國文物”，它們是中外文化交流的歷史見證。近年來，故宮與世界各國博物館開展的交流活動越來越多，在國際交流的舞臺上發(fā)揮了重要的作用。

　?。ㄔ挠?021年2月19日刊發(fā)在《中國民族報》，內容有刪減。作者系中央民族大學歷史文化學院院長、教授。）

　　資料來源：民族畫報