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交融共享,優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化光榮綻放

來源:中國民族報 編輯整理:朱桐輝 2024年04月03日 閱讀量:

  

                                             

    56個民族56枝花。全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會舉辦至今,展現(xiàn)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大與輝煌,傳唱著56個音符同頻共振宛轉(zhuǎn)悠揚的團結(jié)樂章

  民族式摔跤:展現(xiàn)力量和智慧

  9月9日上午,民族式摔跤比賽在鄭州大學中心體育館正式開賽。本屆運動會期間,民族式摔跤共決出29個一等獎,是決出一等獎最多的項目。當日,25支代表隊進行首輪角逐。

  民族式摔跤歷史悠久、民族特色濃郁。自1953年第一屆運動會開始,摔跤就成為競賽項目。民族式摔跤包括搏克(蒙古族式摔跤)、且里西(維吾爾族式摔跤)、格(彝族式摔跤)、北嘎(藏式摔跤)、絆跤(滿族、回族式摔跤)以及希日木(朝鮮族摔跤)6個跤種。

  卡哈爾曼·達吾提是新疆代表團摔跤隊的教練。從運動員到教練員,他連續(xù)參加了8屆運動會,可謂民族式摔跤項目發(fā)展的見證者。

  “在喀什、和田一帶的婚禮、巴扎等場合,大家常以且里西助興。”卡哈爾曼說,民族式摔跤尤其是維吾爾族式摔跤且里西,在新疆有著深厚的群眾基礎。本次新疆派出的15名運動員,大多數(shù)是農(nóng)牧民。

  多次參加運動會,卡哈爾曼最大的感受是,無論是比賽條件還是訓練條件,都有了很大改善:比賽著裝、規(guī)則都越來越規(guī)范,場地條件越來越好,運動員們的訓練也更加充分。

  在9日上午的且里西87公斤以上級比賽中,蒙古族小伙子伊德力戰(zhàn)勝了斯恩格嘎日布。

  伊德力、斯恩格嘎日布是內(nèi)蒙古老鄉(xiāng),都是呼倫貝爾大草原上的牧民。兩人這次分別代表寧夏、陜西參加比賽。

  據(jù)了解,各省份經(jīng)過協(xié)商,可以依據(jù)賽會相關(guān)規(guī)定進行運動員交流。內(nèi)蒙古在民族式摔跤項目中具有傳統(tǒng)優(yōu)勢,是本項目運動員的主要“輸出地”。

  通過交流機制,民族式摔跤被推廣到更多地區(qū),成為了各民族喜愛的一項運動。如,西藏摔跤隊由藏族、彝族和蒙古族運動員組成,河南摔跤隊由回族和蒙古族運動員組成,北京摔跤隊由回族、鄂溫克族和維吾爾族運動員組成。

  射弩:無聲的“精準打擊”

  民族弩起源于戰(zhàn)國時期。弩擊發(fā)無聲,射擊精準度較高,而且制作簡單,可以就地取材,古時候曾廣泛用于軍隊征戰(zhàn)。在我國西南民族地區(qū),傈僳、苗、彝等民族都有射弩的傳統(tǒng)。1982年第二屆運動會上,云南、廣西選手進行了精彩的射弩表演;第三屆運動會上,射弩被正式列為競賽項目。

  “傈僳族男子的一生,從出生到死亡都不離開弩?!痹颇洗韴F射弩教練員郁四益說。過去,傈僳族家庭里有男孩出生,父親會為孩子制作一把弩。每逢傈僳族闊時節(jié)等重要節(jié)慶,傈僳族男子都會將弩、箭、刀“三寶”擦拭一新,披掛于身上,著盛裝參加節(jié)慶活動。每年云南省以及各地州市也會舉行射弩邀請賽,促進了射弩運動的普及。

  在形式多樣的賽事活動中,產(chǎn)生了不少“弩王”。本次代表云南參加射弩比賽的傈僳族女選手七鳳,就是怒江州第一、二屆弩王爭霸賽的“弩王”?!伴_展射弩比賽既能鍛煉身體,也能激發(fā)我們創(chuàng)造美好生活的熱情?!逼啉P說。

  在郁四益看來,射弩屬于經(jīng)驗型項目,多開展類似的比賽,可以增加運動員的比賽經(jīng)驗,推廣和傳承射弩運動。目前,怒江州成立了9個射弩協(xié)會,有會員2000多人,定期組織開展活動。

  在運動會射弩比賽現(xiàn)場,每個運動員都繃緊了神經(jīng):一手持弩,一手托舉,目視前方;拉弦,裝箭,瞄準,發(fā)射——一支支離弦之箭直奔靶心。

  重慶代表團射弩運動員王橫曾多次參加運動會,上一屆運動會他獲得了民族標準弩男子跪姿比賽一等獎?!伴_展射弩運動可以傳承民族文化、增強民族凝聚力?!蓖鯔M說。

  王橫所在的彭水射弩隊是重慶市有名的少數(shù)民族體育競技隊伍,成立已有10多年,在各大賽事上均取得了優(yōu)異成績。2000年,重慶市民宗委、市體育局在彭水職業(yè)教育中心掛牌成立“重慶市少數(shù)民族射弩訓練基地”。基地開設了射弩體驗課,讓年輕人進一步接觸和了解這項民族傳統(tǒng)體育項目。

  “熱愛是最好的堅持,希望那些真正熱愛射弩運動的青年能把這項競技項目一代代傳承下去。”王橫說。

  毽球:腳踢的“羽毛球”成為時尚

  9月9日,在華北水利水電大學文體會堂,激烈的毽球比賽拉開序幕。在類似羽毛球場的場地上,雙方運動員隔網(wǎng)相爭,踢、跳、接、旋、觸、鉤……一只毽球在空中飛起又落下,劃出美妙的弧線。伴隨著毽球起落的,是觀眾們一陣陣的驚嘆聲。

  毽球是本屆運動會上參與團隊最多、賽程最長、組別和輪次最多的項目之一,共有19個代表團參賽。

  本屆運動會上,遼寧代表團毽球隊由“小鬼當家”,隊員是2名初三學生、3名高一學生。主教練辛顯輝是葫蘆島市一家毽球俱樂部的負責人,該俱樂部被列為遼寧省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目基地。

  遼寧代表團毽球隊的蒙古族運動員田云飛練習毽球已有3年。他和其他4名運動員都是從俱樂部中選拔出來的。當初沒有選擇籃球、足球、羽毛球等項目,因為他們覺得毽球也非常時尚。

  “毽球既能強身健體,還有競技性和觀賞性,老少皆宜?!?河南代表團毽球隊教練、鄭州大學體育學院教師張永斌表示,在少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會以及其他體育賽事的推動下,毽球項目得到推廣。鄭州市中小學校均開設了毽球課程,深受學生喜愛。

  雖然場館內(nèi)開著空調(diào),但一番激烈的較量過后,46歲的李紅霞已是大汗淋漓。李紅霞是鄭州市惠濟區(qū)實驗小學的一名教師。 從2007開始接觸毽球運動至今,這個“業(yè)余選手”憑著對毽球的熱愛,堅持練習,參加比賽,2015年首次征戰(zhàn)運動會。2017年9月至10月,她連續(xù)打了6個星期的比賽,這對運動員來說都是體力和耐力的極大挑戰(zhàn),李紅霞卻堅持了下來。“運動員就是要有敢拼敢打的精神。”李紅霞語氣里透著一股不服輸?shù)捻g勁。

  李紅霞的隊友韓凱,是一名來自內(nèi)蒙古的高三學生。李紅霞就像大姐姐一樣照顧著這個來自遠方的滿族妹妹。韓凱暈車,每次從代表團駐地到訓練場館,都是李紅霞陪著她坐地鐵?!按蠹覍ξ业年P(guān)心,讓我在這里也找到了家的感覺?!表n凱說。

  龍舟:百舸爭流,奮楫爭先

  初秋的鄭東新區(qū)龍湖水上基地,清風徐來,鼓聲陣陣。9月9日至11日,龍舟比賽在這里舉行。

  中國是龍的故鄉(xiāng),也是龍舟活動的發(fā)祥地。南方眾多居于江河湖畔的少數(shù)民族,如傣、苗、壯、白、高山等民族都有賽龍舟的習俗。1991年,龍舟被列為第四屆運動會競賽項目,延續(xù)至今。本屆運動會龍舟項目有16支隊伍參賽,共產(chǎn)生18個一等獎。

  寧夏代表團龍舟隊的領(lǐng)隊王景明是一名老槳手,見證了龍舟項目在寧夏的發(fā)展?!斑^去由于水域面積小,寧夏的龍舟比賽較少?!蓖蹙懊髡f,“近年來,寧夏多個縣市都組建了龍舟隊,自治區(qū)組織了 ‘眾一杯’龍舟賽,受到社會各界關(guān)注?!?/p>

  廣東省組織龍舟比賽由來已久,上世紀80年代起就參加了各種全國賽事?!敖陙砻耖g龍舟賽更是接連不斷,尤其是端午節(jié)和國慶節(jié),各地龍舟賽盛況空前,男女老少都積極參與。”廣東代表團龍舟隊教練區(qū)儉安說。

  湖北代表團龍舟隊的土家族運動員彭莉,是湖北省宣恩縣第一中學的美術(shù)教師。為備戰(zhàn)這次比賽,她專門請了一個月的假,和武漢商學院的同學們一起訓練?!按蠹乙驗閷堉鄣南矏酆图で槎鄣揭黄?,在訓練中我們逐漸從陌生到熟悉、再到默契,擰成了一股繩?!迸砝蛘f。

  在河南代表團龍舟隊里,57歲的回族運動員海福生很“顯眼”,他坐在龍舟前部擔任鼓手的角色。在龍舟比賽中,他需要敲好鼓點,控制整個團隊槳手們的劃槳節(jié)奏。

  海福生曾參加過全運會、農(nóng)民運動會等全國性賽事,是個十足的“龍舟迷”?!澳茉诩议T口參加比賽,我感覺很榮幸,我們會盡自己最大的努力取得好成績。”海福生說。

  押加:從青藏高原走向全國

  “加油!加油!……”在熱烈的助威聲中,兩名押加運動員反向趴在地上,脖子上套上同一根長綢布帶,做賽前的最后準備。

  “嗶——”一聲哨響,雙方運動員四肢著地,奮力向前爬行。布帶被拉直、繃緊,賽場氣氛更加緊張……

  提起押加,大多數(shù)人可能會比較陌生。其實,看一場比賽就會知道,這就是來自青藏高原的拔河。

  在藏族聚居區(qū)廣為流傳的押加,有著上百年歷史,模仿的是牛拉犁時奮力向前的姿態(tài)。生活中押加比賽易于開展,一塊空地就能當場地,扯下腰帶便可作押加帶。這也使得押加有著廣泛的群眾基礎。

  押加是全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會的經(jīng)典項目之一,從第六屆起正式被列為競賽項目。

  這項易于開展、規(guī)則簡單的地域性項目,通過全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會的平臺,為全國各地群眾了解并喜愛。本屆運動會押加項目共有28支隊伍參賽。

  32歲的昂知多日杰是青海代表團押加隊的一名選手,也是海北藏族自治州祁連縣的一位牧民。青海代表團押加隊的6名運動員中,除了1名是大學生,其余5位都是農(nóng)牧民。

  “他們都是村里押加比賽的‘明星’?!鼻嗪4韴F押加隊教練殷生寶說,雖然只進行了兩個月的選拔訓練,但并不影響比賽水準。“押加早就融入了我們的生活。在隊員們的家鄉(xiāng),處處都是賽場。”

  事實上,參加本屆運動會押加項目比賽的運動員,多為非專業(yè)運動員;即便是專業(yè)運動員,平日的訓練項目也多非押加。河南代表團押加代表隊6名運動員,都來自省體校摔跤隊或舉重隊。他們在比賽前進行了幾個月的集訓,便走上了押加賽場。

  “押加和摔跤、舉重有很多相似之處,都是力量和技巧型項目?!焙幽洗韴F押加隊教練許秀君說,為了備戰(zhàn)押加項目,他們學習了很多藏族文化和押加知識?!斑@種跨界的項目交流,充實了我們的訓練方法,也增進了我們對中華傳統(tǒng)文化的了解。”

  資料來源:中國民族報

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