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潘曼故事(羅城仫佬族自治縣第一批非物質文化遺產名錄)

來源:廣西河池市羅城仫佬族自治縣人民政府網 2023年02月21日 閱讀量:

  潘曼故事——羅城仫佬族自治縣第一批非物質文化遺產名錄

  保護單位:廣西羅城仫佬族自治縣文化體育局、羅城仫佬族自治縣文化館

  潘曼是仫佬族民間文學中的正面喜劇人物,是不斷豐富發(fā)展著的藝術形象。仫佬山鄉(xiāng)民間所傳的潘曼故事群,有智斗縣官的農村知識分子型機智人物故事,有智斗地主、奸商、地痞的農民型機智人物故事,也有智斗武士的大力士型機智人物故事。他是一個箭垛式的、多面手的、廣泛流傳的機智人物形象,是仫佬族的“阿凡提”。

  ◇  歷史淵源

  潘曼故事產生于仫佬族地區(qū)的近現代。1840年鴉片戰(zhàn)爭后,我國淪為半封建半殖民地社會,仫佬山鄉(xiāng)地區(qū)的社會也發(fā)生了巨變。由于與漢、壯各族人民的經濟、文化交流日益密切,先進的生產技術和文化科學知識不斷傳入仫佬山鄉(xiāng),農業(yè)和手工業(yè)獲得了巨大發(fā)展,農村中的地主經濟也有所發(fā)展,土地兼并和階級分化嚴重,許多農民喪失土地而赤貧化,或成為雇農,或成為煤礦“砂丁”,或逃荒外逃。仫佬族人民深受封建統(tǒng)治者和地主階級的壓迫和剝削。地主階級采取實物地租、勞役地租、貨幣地租等形式剝削農民。剝削率一般達50%,最高達80%。仫佬族地區(qū)的商業(yè)經濟較前大為發(fā)展,仫佬山鄉(xiāng)已為洋貨占領市場,洋紗、洋布、洋油、洋火代替了土布、桐油燈、火石火鐮……。人民斗爭不僅覺醒,處處有反抗,而且仫佬山鄉(xiāng)已成為斗爭的漩渦。社會形態(tài)的巨大變化,在仫佬族文學上有曲折的反映,潘曼故事就是其中最集中的反映。

  ◇ 基本內容

  縣城有個油商,賣油給鄉(xiāng)下人總是缺斤少兩。潘曼扛個長長的大竹筒來打油,放下竹筒便去對面布店買布。油商見這鄉(xiāng)下人老實可欺,高高興興提起油提往竹筒里打油,油提只有15兩充作一斤,乘潘曼不在,打淺些便不到14兩了,可是打了幾十提還不見油滿上竹筒口,停手一看,街下流滿了油,原來長長的竹筒是漏底的。

  潘曼到宜山趕街,進理發(fā)鋪理發(fā)。當地惡棍刁老五正在理發(fā)鋪里辱罵潘曼。剃頭佬說幾句公道話,刁老五脫長袍丟到潘曼身邊長凳上,出拳便打剃頭佬。眾人勸解,爭吵平息。刁老五這時來取長袍,潘曼取了長袍要走,二人又爭,刁老五出手便打,出腳就踢,潘曼乘勢滾地,大嚷對方搶袍,把長袍滾得連本色也看不清了。眾人把他們擁到衙門講理。縣官問袍上有何證據,刁老五講老婆可作證,潘曼講袖口燒有一個洞??h官判袍給潘曼,罰打刁老五五十大板。雙方走出衙門,潘曼丟袍給他,要他莫再橫行。刁老五問姓名。他答:“我是潘曼”。

  有一年,羅城來了個好色的張知縣。打馬游街,見一美少婦給孩子喂奶,乳房有一黑痣。過幾天,將他丈夫抓來毒打,誣他搶縣官之妻,乳有黑痣為證,當堂驗證后,霸占了民妻,轟動全縣。潘曼裝成瞎子,到州里告張知縣忤逆不贍父親。州官審案,張知縣不認親,潘曼講兒子右耳背有綠豆大的黑痣,驗證屬實,于是州官罰打張知縣五十大板,張知縣只好招認。緊接著少婦的家公上州控告張知縣搶奪民妻。州官把實情上報,不久,上司批復削官為民,所占民妻歸還原夫?!寺虼说妹芭讼棺印薄?/p>

  ◇  相關作品

  《是誰把牛偷走了》、《又是潘曼贏了》、《無底油桶》、《惡棍的下場》、《當差的也挨打五十大板》、《潘曼是我哥》、《我們在找虱子》、《吃不吃不要緊》、《最好吃的和最不好吃的》、《“哎呦”最毒》、《帶靴告狀》、《又除了一害》、《財主告狀》、《山貓與鐮刀婁》、《油缸漏了》、《兩只山羊和一只烤鴨》、《“抹臉的”和“麻臉的”》、《過不了節(jié)》、《打鑼“偷”豬》、《你來看》等等。

  ◇  主要特征及文化價值

  潘曼是仫佬族的機智人物,是一個正面喜劇人物的典型,不是被嘲笑的對象,而是被贊美的對象。潘曼來自民間,與窮鄉(xiāng)親們同甘共苦,為眾人的利益辦事,得到眾人的擁護,潘曼系列故事代表了農民要求改變不合理現實生活的愿望,反映仫佬人民族意識的覺醒。因此,仫佬人民熱愛潘曼,代代傳誦潘曼故事。

  潘曼機智而勇敢,善于巧妙地進行斗爭并取得勝利,使仫佬民眾痛痛快快地發(fā)出爽朗的笑聲,他是美的化身,而不是丑的;他是聰明的化身,而不是愚蠢的;他是智慧的化身,而不是糊涂的;他是高大的化身,而不是渺小的,仫佬民間故事家把知識分子的、農民的、大力士的、有捷才的、聰明人的、見義勇為者的種種優(yōu)點,都集中到他身上,將清代后期的、民國初期的故事情節(jié),都集中到他身上,創(chuàng)造了既有機智人物共性,又有仫佬族個性的藝術形象。

  潘曼故事群中的某些故事情節(jié),與各民族通行的機智人物的故事情節(jié)相類似,表明仫佬族在汲收其他民族文化的同時,又將其有所發(fā)展成為本民族的文化,繁榮發(fā)展了仫佬族文化。

  

  資料來源:廣西河池市羅城仫佬族自治縣人民政府網

  

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