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　　貴陽市花溪區(qū)高坡苗族鄉(xiāng)的人口以苗族為主，民族節(jié)日較多。在春節(jié)期間，都要舉行跳場、跳洞活動。

　　關(guān)于跳場習(xí)俗的來歷，當(dāng)?shù)赜袀€流傳一個美麗的傳說。

　　傳說在很久很久以前，當(dāng)?shù)赜袀€苗族人叫“央樂”，他家有兩個女孩，大的叫“高黎仡”，小的叫“高佬歌”。她們的父親在園地上栽了一點瓜，有一天瓜已經(jīng)成熟了，兩姊妹去把她父親的瓜偷吃了。晚上父親就問，是誰把我們家的瓜偷吃了，你們知道嗎。兩姊妹怕父親罵都不說，說我們沒有偷吃。再問兩個兒子都說沒偷。父親說，那么我就發(fā)誓詛咒，誰偷了我們家的瓜吃了，就叫老虎把他吃掉，被老豹扛走。這下兩姊妹覺得厲害了，偷吃瓜了要被老虎吃掉，想來想去說，爹，這個瓜還是我們偷吃了。父親說錯誤可以改回來，話說出去收不回來，兩姊妹就很傷心。父親說沒辦法，干脆這樣吧，我們家水塘比較寬，就在塘里面搭個房子，你們到中間去住。

　　兩姊妹搬到水塘之后，有個跟大姐玩得很好的一個男朋友，苗族名字叫做“扎燭侗”，他跟兩姊妹說，如果以后是人來，就用食指敲三聲門，你們就開門，就把橋擺搭上，我們就過來。如果是老虎來了，它的眼睛是雙的，亮的，它就不會敲門。兩姊妹說可以，誰知道他們說的被老虎聽見了。有一天晚上，老虎就過來把一只眼睛蒙上，然后用它的爪子敲三下，兩姊妹就以為是她的男朋友來了，就把門打開，把橋板木板鋪好，結(jié)果老虎進去把大姑娘咬死吃掉了。小妹妹跑出來了。第二天那條河全部都是血。

　　“扎燭侗”這個后生他一來就發(fā)現(xiàn)出事了，他就拿劍指著河水上的那些血，說如果是人血你就上劍，如果是老虎血你就走掉，血就爬到劍上來了?！霸鸂T侗”就知道人還在里面，去到里面看到老虎還在吃那個女兒，他一氣之下就把老虎砍死了。他砍死老虎后走了，把一只鞋子和一把刀鞘掉在那個棚子里面。

高坡苗族鄉(xiāng)批林村的蘆笙舞

　　轉(zhuǎn)眼到了春節(jié)，她們的父親“央樂”就說，要想辦法找出這個殺死老虎的英雄。他就去開一個跳蘆笙的場，約定某年某月某日到什么地方跳蘆笙。到那一天周邊的很多朋友都來了，大家跳了幾天幾夜，“央樂”去看，每個吹蘆笙的都背一把刀，就拿鞋子和刀鞘去比對，都沒有他的大。后來他就想，周邊塘寨很多年輕人都來了，想一想有誰沒有來，讓大家猜想問一下。后來有一些人說，已經(jīng)三天三夜了都在吹，還有“扎燭侗”沒有來?！把霕贰本驼f想辦法分頭找。到了正月初九，才把這個“扎燭侗”找到?！霸鸂T侗”頭發(fā)都亂完了，因為他太傷心了，全都是亂蓬蓬的，梳斷了七個少婦的梳子，才把頭發(fā)梳直。之后請他到跳場來跳蘆笙，“央樂”，就是那兩個小女孩的父親，他把刀鞘試他背的劍，刀鞘一插就進去了，拿鞋子叫他穿也正合適，這個打虎英雄就是他了。為了報恩，“央樂”就把第二個女孩嫁給了“扎燭侗”。嫁給他以后，每年的春節(jié)都要舉行跳場活動。跳場活動就是為了找殺老虎的英雄，這就是跳場的故事。這個傳說在苗族其他支系里也有，都是各有各的說法，都是講老虎從哪里來到哪里，吃掉哪里的豬，到哪里吃了哪里的牛，然后才到這里遇到這兩姊妹，把大的咬死吃掉，留下小的。在高坡苗族支系之間，就是說的上面那個故事。

高坡苗族鄉(xiāng)批林村喪葬儀式上的蘆笙舞 姜基海攝

　　高坡支系苗族春節(jié)的跳洞，從初三開洞，到初四正式跳洞，最后到初九才結(jié)束。每個自然村寨的苗族年輕小伙都拿著自己心愛的蘆笙，每天出去到洞里面圍圈，跳蘆笙舞。關(guān)于跳洞習(xí)俗的來歷，當(dāng)?shù)厝私忉尪颊f，跳洞是為了紀(jì)念祖先。因為高坡苗族在遷徙當(dāng)中，最初不是住在大田壩，而是住在深山老林的山洞，大家長時間在里面生活，以后慢慢發(fā)現(xiàn)周邊有些平坦的地方可以開墾種作，才慢慢搬到平地來居住。因為之前是在洞里面生活，老人去世要要實行洞葬，所以有了跳洞這個習(xí)俗?，F(xiàn)在跳洞有兩層意思，第一就是紀(jì)念，當(dāng)時在洞里面的老人去世以后不是在土里安葬，是先留在洞里面，用棺材裝好。第二組織周邊苗族同胞，大家在一起把春節(jié)娛樂活動開展起來，這就是跳洞。跳洞與跳場有聯(lián)系。跳場就是因為洞比較窄，高坡支系的苗族數(shù)量比較多，還必須讓每支隊伍在里面開心地跳，在洞里跳了以后，又到外面平坦的地方繼續(xù)跳，所以這就叫做跳場，在寬敞的地方跳叫跳場。在跳洞跳的時候，腳步要沉穩(wěn)，因為要有悼念的意思，在外面跳，可以歡快一些。因為跳洞跳場都離不開蘆笙，比如苗族每個村寨，兩個寨子中間必須有個戀愛坡，在戀愛坡男女談情說愛都離不開蘆笙，當(dāng)時蘆笙就是一種信號。到坡上去，只要把蘆笙吹起來了，你的女朋友就知道，我的伙伴來了，所以蘆笙在談情說愛當(dāng)中必不可少的。

　　編輯整理：孟原

　　參考資料：

　　1.《守望鄉(xiāng)土記憶：貴陽市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人實錄》，中國民族文化出版社2019年版。

　　2.《中國民族文化資源庫》：特色村寨《批林村》