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　　苗族民間舞蹈有蘆笙舞、錦雞舞、銅鼓舞、木鼓舞、湘西鼓舞、板凳舞和古瓢舞等，其中尤以蘆笙舞流傳最廣(劉軍供圖)。

踩堂舞

　　在苗族，青年男女的自?shī)市约w歌舞多被稱為“踩堂”，但由于“踩堂”舞蹈離不開蘆笙的伴奏，所以如今“踩堂”這一傳統(tǒng)名稱已基本被人們改稱為“蘆笙舞”了。但為了體現(xiàn)不同地區(qū)“蘆笙舞”的差異和特色，人們只好又在“蘆笙舞”前冠以地區(qū)名稱加以區(qū)分。因此，就出現(xiàn)了“廣西融水蘆笙舞”“貴州黔東南蘆笙舞”“貴州花溪蘆笙舞”等眾多的“蘆笙舞”形式。男吹蘆笙，女作舞，是苗、侗民族的傳統(tǒng)習(xí)俗。但只有在貴州，不遜于男子的苗家女，在“踩堂”中抱蘆笙邊吹邊舞，可謂是其它地區(qū)“蘆笙民族”不曾有的一道風(fēng)景。苗族的青年男子，在必須吹得一手好蘆笙、能參與集體的“蘆笙舞”外，還能掌握有著特殊高難技巧的單人或雙人表演形式的“蘆笙舞”，那他就會(huì)成為男性中的佼佼者而更多地贏得未婚女子的青睞。貴州省花溪的苗族青年男女，每當(dāng)年節(jié)喜慶時(shí)就會(huì)自動(dòng)聚到一起，邊吹蘆笙、邊跳“蘆笙舞”。在演奏蘆笙的人群中，除青年男子之外還不乏妙齡少女。她們與男蘆笙手同站一個(gè)舞圈，毫不遜色地邊吹奏著手中的蘆笙邊與外圈的女子共舞。兩個(gè)舞圈相互交叉、換位，一會(huì)兒向中心蹦跳聚攏、一會(huì)兒又向外圍旋舞散開，有如百花園中的朵朵鮮花在爭(zhēng)妍綻放，又好似繽紛的彩蝶在縱情歌舞。雖然這些舞者都并非出自專業(yè)的舞人，但舞蹈風(fēng)格的古樸、瀟灑和舞者發(fā)自內(nèi)心的喜悅，令一旁的觀看者也會(huì)被這充滿生機(jī)的歌舞所感染，樂不可支地隨歌舞而拍手頓足。

錦雞舞

　　“錦雞舞”也是在銅鼓和蘆聲伴奏下，由中年以上的苗族婦女在銅鼓坪上表演的傳統(tǒng)祭祀性舞蹈，這個(gè)舞蹈充分體現(xiàn)了苗族人民自古對(duì)飛鳥圖騰的崇拜和向往。她們頭戴銀飾，身穿黑色短上衣，腰間束若干條五彩鑲邊，末端墜掛銀牌和流蘇似錦雞華麗羽毛的彩條長(zhǎng)裙，臀部被高高墊起效仿錦雞高翹的尾羽。她們圍圓圈起舞，舞蹈動(dòng)作緩慢，在或向前或向后的舞步中，模仿錦雞頻頻“踱步”“旋轉(zhuǎn)”和“飛翔”，隨動(dòng)作變化而使腰間彩帶起落飄散的舞姿，把人們的心又帶回到遠(yuǎn)古時(shí)代。象征鳳凰的“錦雞舞”，充分表現(xiàn)了苗族婦女為祈求民族富足和五彩人生虔誠(chéng)而肅穆的場(chǎng)面。

貴州丹寨苗族錦雞舞服飾 黃祥友攝影 引自民族畫報(bào)

板凳舞

　　苗族的板凳舞主要流行于貴州革一、后哨、大塘、臺(tái)盤等地。是在走親訪友時(shí)，婦女們酒后隨興而起的一種舞蹈。舞蹈場(chǎng)地不限，或在某家里，或在寨壩上。這種舞蹈的伴奏樂器主要是板凳，因而得名板凳舞。舞蹈時(shí)有兩種跳法。一是由一名婦女敲擊板凳，其余婦女圍圈用雙手隨節(jié)拍拍手，雙腳輪換邊歌邊舞。歌詞內(nèi)容結(jié)合活動(dòng)內(nèi)容隨興而編，但大多歌詞是圍繞攀親內(nèi)容而唱。另一種板凳舞是參加舞蹈之人每人雙手各持一只凳子，集中在較寬的壩子上，一起圍著圈子轉(zhuǎn)跳，舞蹈動(dòng)作是先走右腳用腳踉向外、前點(diǎn)兩點(diǎn)，與此同時(shí)雙手的板凳也擊兩下，之后收左腳向內(nèi)、前點(diǎn)兩點(diǎn)，雙手板凳也即拍兩下。如此反復(fù)幾遍后，圓圈隊(duì)形又逐漸轉(zhuǎn)換為面對(duì)面并列兩隊(duì)形。舞蹈動(dòng)作基本同前，舞時(shí)兩對(duì)面伸出右手持板凳相互擊一下，又換左手相互擊一下，二人在做這兩個(gè)動(dòng)作時(shí)，各自的右、左腳跟也互換點(diǎn)地。之后，面對(duì)面各自轉(zhuǎn)身向外斜成“弓”字形擊了兩下，與此同時(shí)二人屁股相撞，百褶裙子飛揚(yáng)。如此反復(fù)幾遍后，各人又邊擊板凳，雙腳同時(shí)起跳如蛤模跳躍狀，一邊手擊板凳，一邊與其他舞蹈婦女用臀部東擊西碰。如此反復(fù)狂舞，直到興盡方休。

圖為劍河苗族水鼓舞 莫章海攝影 引自民族畫報(bào)

參考資料：中國(guó)民族網(wǎng)